La petite église de Saint-Point, construite dans la seconde moitié du XIème siècle vraisemblablement par les moines de Cluny, présente un magnifique chevet à abside et deux absidioles que domine modestement un superbe clocher carré étagé du XIIème siècle, aux arcatures remarquables et au décor particulièrement soigné en son deuxième niveau.

L'intérieur de l’église Saint-Donat offre l'occasion d'un voyage au travers des siècles, depuis la période romane (une partie de la nef, le transept) jusqu'au XXème siècle avec la restauration des peintures (du tout début du XVème siècle) de la voûte de l'abside représentant un Christ en Majesté entouré du tétramorphe.

L'environnement immédiat de l'église nous rappelle la présence de Lamartine: château, caveau familial, pierres tombales de l'ancien cimetière dues peut-être à Jean-Baptiste Duport, l'artisan immortalisé par le poète dans son récit villageois "Le tailleur de pierres de Saint-Point" sous le nom de Claude Des Huttes, et dont la propre pierre tombale se dresse encore aujourd'hui face à l'entrée de l'église.

L’église Saint-Pierre-Saint-Paul, du début du XIIIème siècle, est l’une des plus belles églises du Châtillonnais. Construite entre 1260 et 1275 à l’initiative de la duchesse Béatrice de Champagne-Navarre, elle se compose d’une nef de trois travées voûtées d’ogives, flanquée de deux collatéraux voûtés de même, d’un transept non saillant et d’une abside pentagonale d’inscription champenoise.

En 1782, le clocher a été rehaussé d’environ 1m pour y placer une horloge. Il a été alors couvert d’une flèche en bardeaux de bois en remplacement d’un petit toit à 4 pans.

Le portail occidental, ouvert entre deux solides contreforts, a perdu à la même époque son avent bourguignon. Dans son tympan, on devine la silhouette d’un crucifix, martelé au moment de la Révolution, accompagné du soleil et de la lune, symboles de l’universalité de la Rédemption.

A l’intérieur, le retable du chœur, en pierre et d’époque Renaissance, est entouré, dans sa partie basse, d’un décor de guirlandes végétales et de têtes d’anges du XVIIème siècle. Ses différents volets et les compartiments du registre inférieur représentent neuf scènes de la passion. Le grand crucifix qui le domine date de la seconde moitié du VXIème siècle, les statues de bois polychrome des XVIIème et XVIIIème siècles.